Cimrilik ile Tutumluluk Arasındaki İnce Cizgi

Cimrilik ile tutumluluk arasındaki fark nedir?

Gerektiğinde,gerektiği ölçüde harcamayan mı cimridir?

Tutumlu olan ise gerektiğinde ,gerektiği ölçüde harcayan mı dır?

Bonkör; israf eden ise gereken ölçüyü epey aşan mı dır?

Sizce Gereklilik ölçüsü nedir?

Gereklilik ,zorunluluk dışında cimrilik ve tutumluluğu açıklayan ,kavram ve kelime nedir?

Sizin bakış açınızla değerlendirmeniz ne olur?

Cimrilik ile tutumluluk arasında ince bir çizgi yoktur; ikisi birbirinin içine girmiştir; "cimri", "cimriyim" demek istemez; dolayısıyla, cimri olan, "tutumluluk" diye bir kelime icat etmiştir

Cimri, gerektiği halde harcamaz,
Tutumlu, gelecekteki zor günlerini düşünerek savurmaz,

Tek ortak noktaları: İkisi de hesapçıdır

Sevgiler.

Cimrinin malı canının yongasıdır-(mütemmim cüzüdür).Ha malını almışsın ha canını. Ama tutumlunun malı canının teferruatıdır. Canı tehlikeye girerse malını feda edebilir Malını idareli kullanarak canını ilerde vukubulabilecek muhtemel tatsızlıklardan korumaya çalışmaktadır.

Cimri için : Mal canın yongasıdır
Tutumlu için : Sakla samanı gelir zamanı.

Alıntı: Cimri için : Mal canın yongasıdır Tutumlu için : Sakla samanı gelir zamanı.

Bonkör için mal nedir, can nedir ?

Bonkör için mal, harcanması gereken;

Can ise yaşanması gereken;

Bonkör harcarken ve yaşarken hangi sınırlar içindedir?

Bonkör ayrımı da yapalım;

Kazanıp harcayan ile var olanı harcayan;

Bizim daha çok üzerinde durduğumuz ; Kazanıp ta harcayan;

Kazanmayıp da harcayan bonköre diyoruz ki; hazıra dağ dayanmaz;

Şimdi hazırı değil de kazandığını harcayan ,bonköre ne diyeceğiz;

Sanki cimri bunun (varolanı harcayan)karşısında atağa geçti gibi;

Alıntı: Yazan Av. Mehmet Saim Dikici Bonkör için mal nedir, can nedir ?

Bonkör için mal:canını oturttuğu tahttır,makamdır,mevkidir.Canını anlamlandırdığı şeydir. Gururdur,üstünlüktür,tahakküm aracıdır.

Can ise,başkasında olmayandır. Mal kimde can onda. Mal onda ise başkasında can yoktur.

Cimri ,tutumlu ve bonkörün oturduğu masada ne konuşulur.?

Pardon,pardon geri alıyorum;

Bu üçlü beraberce bir masaya oturabilir mi?

Farzedelim oturdular;

Ne yer ne içerler?

Garsonu kim çağırır?

Hesap konusunda aralarında nasıl bir dialog geçer?

Pardon,pardon geri alıyorum;

Cimri masaya oturduğuna göre ; öncesinde para konusunu açıklığa kavuşturmuş olmalı;

Yoksa oturmazdı diye düşünüyorum;

Her cimri tutumlu olduğunu söyler ama hiçbir tutumlu cimri olduğunu söylemez

Tutumlu; kendi ve yakınları için ileriye dönük hesap yapar, güncel ihtiyaçlarını -aşırıya kaçmaksızın- karşılarken ileri zamanda doğacak ihtiyaçlarını da hesaba katarak davranır. Cimri ise ; kendi asli ihtiyaçlarını karşılarken bile kısar harcamaktan çekinir. Misal: Tutumlu günlük yemeklerini düzenli ve gerektiği ölçüde yer, cimri ise mümkün olduğu kadar az yemenin yollarına bakar. (Tabiri caizse malzemeden çalar )

Alıntı: Yazan medenikal Cimri ,tutumlu ve bonkörün oturduğu masada ne konuşulur.?

Cimri oraya oturduğuna göre hesabı kendi ödemeyecektir, kendi cebinden çıkmayacağı için ne kadar yerse yeridir(çıkışta çaktırmadan artanları garsona paket yaptırır) Tutumlu her zamanki gibi makul ölçülerde hareket edecektir.Bonkör hesabı kendisi ödeyerek caka satacaktır.

Konuşmalarına gelince ; bence bonkörün parası bol olduğuna göre çenesi de düşüktür, malından mülkünden zevk-ü sefasından bahse başlayınca cimri ve tutumluya söz düşmeyecektir. Hoş cimri sözünü de kıskanacağından kelimelerini harcamaz, tutumlu laf israfını sevmez,bonkör ise cümlelerini de esirgemeyecek kadar zengindir )

Cimri ile tutumlu arasında ince/kalın bir çizgi olduğu kanaatinde değilim. Şahsi düşüncem; Tutumlu, cimrinin kuaförden çıkmış halidir.

Cimri, kuaföre gidermi ki acaba?

Tutumlu ileride ihtiyaçı olabilir diye;

Saklarken;

Cimri sırf para diye , biriktirir.

Cimrinin en büyük değeri ve uğruna canını vereceği şey dir.Para.

Cimrinin hayata bakışı; olayları yorumlayışı hep para penceresinden olur;

Cimri israfa neden kızar?

Çünkü israf edilene daha önceden para verip aldığı için;

Yoksa yazıktır,günahtır anlayışı onda yoktur.

Birileri de faydalanırdı.Diye düşünmez.

Tek düşüncesi , o şeye para verdiği, bu nedenle para vermiş olduğu bir şeye ; başkalarının nankör bir şekilde davranarak israf etmesini; kendi parasına yönelik bir davranış olarak kabul eder.

Hayatının merkezinde; yaşamasının biricik nedeni bir tek kelime ile açıklanır.

Biriktirmek;

Ne kadar çok biriktirip;ne kadar az harcarsa o kadar mutlu olur.

Tutumluları da hiç sevmez; hatta bonkörlerden nefret eder.

Para onun için en büyük değerdir.Az da olsa;ihtiyaç ta olsa harcanmamalıdır.

Sürekli ve sürekli biriktirmelidir.

Öyleki enflasyonun bile onun için bir önemi yoktur.Biriktirdikçe parası erir gider.Ama o güvenmez bankalara ;her hafta bankaya gidip parası yerinde duru yor mu diye kontrol eder.

Hatta banka müdürüne .............

tutumlulukla cimrilik arasındaki ince çizgiyi tam olarak anlayabilmek için bknz:
http://tutumluyuz.com/?p=265

tutumlu insanın [kadın erkek farketmez]cüzdanının bir köşesinde mutlaka zor anlar için para bulunur.cimri insanın ise hiç cüzdanında parası yoktur.parasını kendinden bile saklayan cimri birini tanıdığım için böyle yazıyorum.

[quote=Av.kerami ÖZDEMİR]tutumlulukla cimrilik arasındaki ince çizgiyi tam olarak anlayabilmek için bknz:
www.tutumluhayat.blogspot.com

Zamanı kaldıralım! Bir tek "şimdi"de ne cimrilik,ne tutumluluk kalır.

Bence cmrilik ile tutumlu olmak arasında ince değil, çok kalın bir fark var.

"Çizgi"; cimriyle tutumlu arasında değil! Varlıkta yokluğu, yoklukta varlığı, bilenle bilmeyen arasındadır.

Bana öyle geliyor ki, cimri ve tutumlunun tam bir tarifini yaptigimizda, cizginin inceligini ve kalinligini, arada gercekten bir duvar veya ince bir tül perde mi oldugunu görebiliriz.
Nedir cimrilik?
Cimri kimdir?
Nedir tutumluluk?
Tutumlu kimdir?
Cimri olan her zaman cimri midir?
Bize göre cimri olan, baskalarina göre de mi cimridir, yoksa cimriligin kisiden kisiye degisen bir ölcüsü mü vardir?
Tutumlu olan her zaman tutumlu mudur?
Ayirim psikolojik ve sosyolojik midir?
Sadece kisiler mi cimri veya tutumlu olur?
Belirli insan topluluklarinin cimri, tutumlu, gözü tok, bonkör, savurgan oldugunu iddia edebilir miyiz?
SAYGILARIMLA

Cimri, harcama gerektiren durumlarda harcamayandır.
Tutumlu, harcama gerektiren durumlar dışında harcama yapmayandır