Alıntı: Yazan Av.Mehmet Saim Dikici "'Cenin, ana rahmine düştüğü tarihten itibaren….' sağ ve tam doğmak kaydıyla hak sahibi olur." şeklindeki medeni kanun hükmü olmalıdır, kanaatindeyim.

Cenin ana rahmindeyken tarafların ortak iradesiyle kürtaj söz konusu olabiliyor ancak "ana rahminde değil ise eşlerden birisinin iradesi, embriyonun yaşamını sonlandırmak açısından yeterli oluyor" sonucunu belirttiğiniz Medeni Kanun düzenlemesinden çıkarabilir miyiz? Embriyo da aynı cenin gibi bir canlı ve aradaki tek fark embriyonun ana rahmine yerleştirilmemiş ceninin ise ana rahminde bulunuyor oluşu. Embriyo ana rahmine yerleştirilmiş olsa her cenin gibi sağ ve tam doğum şansını yakalayacak. Sonuçta kürtajda da ceninin sağ ve tam doğmadan, dolayısıyla hak sahibi olmaksızın hayatı son buluyor.. Açıkçası ben meselenin içinden çıkamadım.

Saygılarımla..