Sn. Meslektaşım Arif Aydın,
Mehir, Kuran-ı Kerim'in Nisa süresinde geçen dini bir müessesedir. İslam Hukukunda düzenlenen bir müssese olmadığı sonucuna nasıl vardınız ?İzah ederseniz çok sevinirim. Yüksek mahkemenin mehirle ilgili bir kısım kararları mehrin örf ve adet hukukundan kabul edilmesinden değil,Medeni Kanunun öncesi yapılmış evliliklerin çözümünde "müktesep hakkın"korunması ilkesinden kaynaklanmaktdır. Medeni Kanunun kabulünden sonraki bir evlilikten kaynaklanan mehir uyuşmazlığını çözen bir karar gösterirseniz aydınlatıcı olur. Aslında iyi bir tartışmanın da açılmasına neden oldunuz. Medeni kanunun gerekçesi(manifestosu) ile bağdaşmayan şeri hükümler örf ve adet hukukuna dönüşmüş olsalar bile acaba kanuni boşluk halinde referans kabul edilebilirler mi?