İrade ile beyan arasındaki uyumsuzluk hallerinden biri de ''latife beyanı''dır.Latife beyanında beyan sahibi,beyanın muhatap tarafından ciddiye alınmayacağını düşünmekte ve bu düşünceden hareket etmektedir.Borçlar Hukukunda temel ilkelerden biri olan güven teorisi açısından latife beyanına muhatabın verdiği anlam önemlidir.Ayrıca kanunumuzda latife beyanı ile ilgili bir hüküm mevcut değildir.O halde olayı doktrine ve MK iyiniyet hükümlerine göre değirlendirmemiz gerekiyor.

• Birinci durum: A kişisi şaka yapma niyetinde ancak çekin keşide edilmesi ile bu niyetinin gerçek olmadığını anlıyoruz.Çünkü düzenlenip doldurulan bir çek var ortada,ödenmesi gerekiyor.Şaka niyeti taşıyan birisi bu aşamaya geçmezdi.O yüzden borç doğmuştur ve A farafından ifa edilmesi gerekir.
• İkinci durum: A ve B'nin çok yakın arkadaş oldukları belirtilmiş.Dolayısıyla şaka niyetiyle düzenlediği çekin hukuki bir sonuç doğurmayacağını,tamemen aralarındaki samimiyete dayanarak düzenleyen A'nın,kendisine hiç fırsat vermeden B tarafından davalık olması iyiniyet kurallarıyla bağdaşamaz.B kötüniyetlidir ve hukuku kendi çıkarı için kullanmak amacındadır.MK iyiniyet hükümleri gereğince borç doğmamıştır.