-Metindeki maddeler eski MK maddeleridir; metin altında yürürlükteki kanundaki karşılık maddeleri yazılmıştır-

"Red ile mirasçı sıfatı kalmaz. Red beyanı bir infisahi şartın gerçekleşmesi gibi tesir yapacağı için mirasın eo ipso iktisabı ortadan kalkar ve bu infisah mirasın açılması anına kadar geriye yürür. Mirası reddeden şahıs murisin borçlarından da mesul olmaz. Rededilen miras hissesi, reddeden sanki murisin ölümünde hayatta değilmiş gibi muamele görür. Yani miras, reddedenin füruğuna intikal eder; yahut diğer mirasçıların miras hissesine ilave olunur(akkresenz). Miras mansup mirasçılar tarafından reddolunduğunda da aynı kural yürür ve reddeden mansup mirasçı, murisin ölümünde hayatta değilmiş gibi hissesi kanuni mirasçılara geçer. Ancak muris alelade ikame ile reddeden mansup mirasçının yerine geçecek yedekler tayin etmiş olabilir. Miras, en yakın kanuni mirasçılar tarafından reddolunursa mehazımız olan İsviçre Medeni Kanununa (ZGB) göre resmen tasfiye olunarak bakiye reddetmemiş gibi mirasçılara verilir. Yine ZGB.574'e göre miras bütün füruğ tarafından reddedildiğinde keyfiyet Sulh Mahkemesince sağ kalan eşe tebliğ edilir ve onun tarafından 1 ay içinde kabul olunabilir. Medeni Kanunun çeviri işleri sırasında, görünüşe göre bu iki maddeden birincisinin arkası Türkçe'ye çevrilmeyerek kısmen ikincisi ile birleştirilmiştir. Yargıtay da burada bir çeviri hatasının mevcudiyetinden söz ederek füruğ dışındaki en yakın mirasçılarca reddolunan mirasın resmen tasfiye edilmesi gerektiği içtihadında bulunmuştur. Bu görüş doğrudur. Çünkü TMK'na göre de bir tasfiye imkanının mevcut olduğu MK 554 hükmünden dolayısıyla çıkarılabilir. En yakın mirasçı deyiminden murisin ölümünde onun mirasçısı olanlar anlaşılır. Bunlar 552.maddeye göre -eğer Türkçe'ye doğru çevrilse idi- füruğ zümresi dışındaki mirasçılardır ve eğer reddederlerse miras daha yukarı zümrelere intikal etmez...

Buna benzer bir imkan MK 554'üncü maddede "madun derece lehine" de tanımaktadır. Mirası reddeden mirasçılar, miras tasfiye edilmeden evvel daha alt derecedeki mirasçıların mirası kabul etmek isteyip istemediklerini sordurabilirler. Bu halde sonraki zümre mirasçıları durumun kendilerine resmen tebliğinden itibaren bir ay içinde mirası kabul edebilirler. (Prof.Dr Nuşin AYİTER-Prof.Dr. Ahmet KILIÇOĞLU, Miras Hukuku,Aralık 93)"

4721 S.K. m.612: "En yakın yasal mirasçıların tamamı tarafından reddolunan miras, sulh mahkemesince iflas hükümlerine göre tasfiye edilir.

Tasfiye sonunda arta kalan değerler, mirası reddetmemişler gibi hak sahiplerine verilir."

Gerekçesi: Yürürlükteki Kanunun 552 inci maddesini karşılamaktadır.

Yürürlükteki maddenin, kaynak İsviçre Medenî Kanununun 573 üncü maddesiyle ve Medenî Kanunun ruhu ile bağdaşmayan metninin uygulanamayacağı öğretide ve Yargıtay içtihatlarında belirtilmiş, bu konuda ortaya çıkan boşluğun kaynak İsviçre Medenî Kanununun 573 üncü maddesi göz önünde tutularak doldurulması kabul edilmiştir.

Madde bu esas dikkate alınarak yeniden düzenlenmiştir.

bkz: http://www.turkhukuksitesi.com/serh.php?did=2573

4721 S.K. m.614: "Mirasçılar, mirası reddederken, kendilerinden sonra gelen mirasçılardan mirası kabul edip etmeyeceklerinin sorulmasını tasfiyeden önce isteyebilirler.

Bu takdirde ret, sulh hakimi tarafından daha sonra gelen mirasçılara bildirilir; bunlar bir ay içinde mirası kabul etmezlerse reddetmiş sayılırlar.

Bunun üzerine miras, iflas hükümlerine göre tasfiye edilir ve tasfiye sonunda arta kalan değerler, önce gelen mirasçılara verilir."

Gerekçesi: Yürürlükteki Kanunun 554 üncü maddesini karşılamaktadır.

Madde İsviçre Medenî Kanununun 575 inci maddesindeki aslına uygun olarak iki fıkra hâline getirilmiş, ayrıca maddeye yeni bir üçüncü fıkra eklenmiştir. Bu yeni fıkra ile kendilerine bildiride bulunulan sonraki mirasçıların da mirası kabul etmemesi hâlinde ne yapılacağı düzenlenmiştir. Buna göre mirasın, iflâs hükümlerine göre tasfiye edilmesi ve tasfiye sonunda arta kalan değerler olursa, bunların önce gelen mirasçılara verilmesi kabul edilmiştir.

bkz: http://www.turkhukuksitesi.com/serh.php?did=2575

P.S: Kanuni mirasçılık ile murisin iradesine dayanan mirasçılık birbirinden farklıdır

Saygılar...