[quote=IŞIL YILMAZ]
Her irdeleme, anlamlı değildir. Her soru, felsefi değildir. Bazen bu irdelemeler, gereksiz yere yapılan mana dedektifliği haline gelir, bilgi kirliliğine yol açar.
[/quote]

[quote=GEMİCİ]
Hayvanların davranışlarından çıkarak insanın davranışını temellendirmeye çalışmak yeni bir olgu değil aslında. Nobel Ödülü sahibi Konrad Lorenz ve öğrencisi Irenäus Eibl-Eibesfeldt hayvanların davranışından yola çıkarak toplum içinde yaşıyan insanların dayvarnışlarını açıklamaya çalışmışlardır. İnsanların davranışlarını düşünce ve mantıktan soyutlayarak biyolojik bir temele oturtan bu tezler şövenist olarak değerlendirilmektedir. Aynı düşünceden yola çıkarak ben de sadece insanda var olan adalet düşüncesini, biyolojik bir temele dayanarak açıklamaya çalışmıyalım diyorum.
[/quote]


[quote=mutlakadalet]
Kanımca olayların daha değişik açılardan incelenebilmesi, daha rahat kavranabilmesi için gerçek hayatta karşılaşılması muhtemel olayları bu şekilde somutlaştırmak faydalı olacaktır. Bu somutlaştırmayı yaparken ne ağustos böceğine hakaret etmek aklımızdan geçer ne de ağustos böceğinin kendisine hakaret yapıldığı düşüncesine kapılması mümkün olur.
[/quote]

Kanaatim şudur ki bir calikusu_kamuran olarak, beynin serbest düşünmesine zincir vurulamaz. Çok filozoflar bilinir ki her biri de soyut kavramları somut bir duruma benzeterek bir yere oturtmaya çalışmışlardır. Kimbilir tarihte belki de böylesi somutlaştırmalardan yararlanmayan filozof yoktur. Diğer yandan Syn. Mutlakadalet demiştir ki, kimileri A yı düşünmekle yetinir kimileri ise B C D ve devamı şeklinde düşünürler. Yani A planı uymuyorsa diğer planlar da uygulama şansı kazanabilirler ve haklıdır da. Felsefe YENİYİ DÜŞÜNME İŞİDİR. Aksi takdirde hayat sabitleşip kalır. İnsanlık aynı şeyi uygulayan bir içgüdüsel sabit yaşamla yetinmek zorunda kalır. Sayın mutlakadelet, düşünme işine devam ediniz değerli meslektaşım, yoksa bir ömrü hiç bir şeyi anlamadan geçirmek kalır bize. Felsefe(bilgiyi sevmek) bizim asli işlerimizden biridir. Aklımızda soyutlar değil ama somutlar kalır, her soyutu bir somutla açıklar beyin ki buna ihtiyacı da vardır. Ve düşünmenin konu edinmeyeceği hir bir var oluş ve hatta yok oluş yoktur. İnsan düşünüyorsa ihtiyacı olduğu için düşünüyordur, kimileri bunları beyninde halletmiş yani bir varlığa oturtmuş olabilir ama kimileri için çocuk yeni doğacak olabilir de. Ama o doğacak çocuk artık kendi çocuğudur, benimsenerek orda yani akılda vardır artık.

Soruya gelince, örnek olay ile belirtilen kurum arasında ilgi vardır veya yoktur denir ve gerekçe açıklanır geçilir kanaatindeyim.

SAYGI VE SEVGİLERİMLE