Alacaklının yedieminliği hususunda kanunen sakınca yoktur. Lakin etik olarak uygun değildir. Alacaklı yediemin olmuş ise zannımca yediemin olacak kimse bulunamadığındandır.
Yediemin her kim olursa olsun yedindeki malları kendi tasarrufunda kullanamaz. Suçtur.