Yukarıda da bir çok üyenin vurguladığı üzere olası kast ile bilinçli taksir neticenin öngörülüp ongörülememesi ve neticenin kabullenilip kabullenilememesi noktalarında birbirlerinden ayrılır.
Olası kast, netice bakımından olursa olsun denilen kast. Eski adı gayri muayyen kast. Netice öngörülüyor ve kabulleniliyor...
Bilinçli taksir ise, fail neticeyi öngörüyor ( taksirden farkı budur ) ancak NASILSA OLMAZ diyerek neticenin olmayacağını varsayarak eyleme devam ediyor.
bu durum öğretide bu kadar açık olmasına rağmen yargıtay benzer olaylarda farklı kararlar verebiliyor. ÖRneğin maganda kurşunu ( veya düğünlerde havaya ateş etmek ) bu durumun tam karşılığı teorik olarak bilinçli taksir dir. Ancak yargıtay kendince toplumsal bir sorunun çözümünü bu olayı olası kast biçiminde değerlendirerek yapmaya çalışmaktadır. Bilinçli taksir yerine olası kast diyerek magandaları daha ağır cezalandırma yolunu açmakta ve bu surette toplumun adalet duygusunu tatmine çalışmaktadır ki bu yanlıştır....