Alıntı: Yazan Raşit Tavus Bence aldatmadır, bu konuda kanun hükmü bu yoruma da gayet müsaittir. TMK m.149/2: Eşinde bulunmaması onunla birlikte yaşamayı kendisi için çekilmez bir duruma sokacak derecede önemli bir nitelikte yanılarak evlenmişse, TMK m.150/1: Eşinin namus ve onuru hakkında doğrudan doğruya onun tarafından veya onun bilgisi altında bir başkası tarafından aldatılarak evlenmeye razı olmuşsa ----- Bu maddeler ışığında şöyle düşünmekte fayda var, daha önce hiç bir şekilde ilişkiye girmemiş bir bakir erkek, doğal olarak kendisi gibi bakire bir bayanla evlenmeyi arzu edebilir, sonuç olarak bu kişinin kendi görüşü kendi hayat felsefesidir, bunu sorgulamak yanlış olur diye düşünüyorum keza örf adet hukukumuzda da yaygın bir şekilde bu konu önemlidir. Şimdi daha önce bir ilişki yaşamış bir bayan, daha önce hiç bir ilişki yaşamamış bir erkeğe daha önce hiç bir ilişki yaşamadığını ifade ederek yani erkeği aldatarak evlemeye çalışıyorsa burada bariz bir şekilde TCK 150|1-in ihlali vardır. Çünkü sadece evleneceği kişiyle ilk ilişkisini yaşamak istemiş olan bir erkek olabilir keza ilk ilişkinin evlilik çatısında olup, daha özel bir anlamı olması gerektiğini de düşünmüş kendisini sakınmıştır ve kendisi gibi kendini sakınabilen bir bayanla evlenmek de isteyebilir. Bizler kişilerin isteklerini sorgulayamayacağımız için sadece bu erkeğin görüşüne saygı duymalıyız, sonuçta herkesin hayatı kendine. Burada şayet bekaret zarının diktirilmesi gibi bir durumla evlilik yapmak açık bir şekilde nisbi butlandır.

BU maddeyi gözetip her bekaret zarı yokluğunu aldatma sayamayız.

Bekaret zarı, evlilik için zorunlu bir koşul değildir. Bekaret zarı, her evlenen erkek için olması gereken bir vasıf olarak da görülmeyebilir. Dolayısıyla, eşinden gizlemek şeklinde değil de eşinin evlilik teklifinde bekaret zarını şart olarak görmesi ve kadının da bakire olduğunu söyleyip, bakire çıkmaması halinde ancak aldatmadan bahsedilebilir. Keza böyle bir istek olmasa da halin icabı gereği bu zarın varlığının erkek tarafından aranacağı mutlak anlaşılabiliyorsa, (mesala;erkeğin yaşadığı yerde bu durum neredeyse istisnasız uygulanan bir töre ise...) aldatma vardır denilebilir.

Peşinen, bu bir aldatmadır denemez Raşit bey.