vasıtanın elverişli olmaması veya maddi konunun bulunmaması halinde işlenemez suc var kabül edilir. ancak işlenemez suc kanunumuzda yer almamıştır.bu suç türünün acaba tesebbüs olup olmayacğı tartısılır ancak bu konu söyle çözümlenebilir; eger ki suca tesebbüs bir suc ise bunun unsurlarının varlığı kaçınılmazdır ve bu unsurlardan biriside elverişli vasıtadır eger elverişli vasıta yoksa zaten tesebbüs unsuru olmaz dolyısıyla tesebbüs var sayılamaz cezada verilemez.yani ates edilirken kişi menzil dısındaysa burda suca tesebbüs degil işlenemez suc vardr ve cezası yoktur.işin bu boyutu vasıtanın elverişsizliliği içindir. şimdi ise maddi konun yokluğu kısmına gecelim.(nacizena ben bir öğrenciyim bilgilerimde yanlışlık varsa alay etmeyin ama yanlış olduğunu düşünmüyorumda..) burada maddi konunun yokluğu doktrinde mutlak veya arızi yokluk olarak ayrılıp yokluk mutlaksa işlenemz suç, yokluk arızi ise suca tesebbüs vardır denmiştir. ancak bu ikisde yetersiz kalmıştır bu durumda maddi konu yokluğunun arastırılmasına cürmi fiilin yapılmaya başladığı anki maddi konunun durumuna bakılır, berlirtilen bu durumda maddi konun bulunmama en bastan kesin seklinde görülürse işlenemez suc vardr bunada ceza verilemez ancak maddi konunun olmaması ihtmali fiilin planını faaliyete gecirdikten sonra oluyorsa bu artık suca tesebbüs sayılır, bu acıklamadan sonra gelelim yukarıdaki somut olaya mezarlıkta ki somut olayda maddi konu imkansızlığı kişiler hesaba almayarak yola çıkmıştır yani onlara göre maddi konu vardı ve buradada bunları suca tesebbüsten yargılarız, örnekle pekiştireyim "canatana altın koydugunu gören kişi senin cantanın içine elini atar ama sen o görmeden altının yerini degiştirmişsen burada o adam hırsızlığı yapamaz ama hırsızlığa tesebbüs gercekleşmiş olur. umarım acıklamam yeterli olur... diğer arkadaslrında katkısıyla farklı boyutta birseyler varsa tesbit edebiliriss saygılarımla...