Bence sorunun cevabı, “suçun manevi unsuru”nda saklı. Burada belki, olası kast, bilinçli taksir gibi bir ayrıma da gidilebilir ve bunların cezalandırılıp cezalandırılmayacağı üzerinde durulabilir.

Verilen örneklerin bazılarında, böyle bir kişinin olamayacağına duyulan bir inançla sarf edilen sözler olduğundan, hakaret içeren sözün herhangi bir kimseyi hedef almadığı ortadır. Akla gelebilecek diğer bazı örneklerde ise, bir şahsa hakaret edilmiş olması fakat şahsın isminin henüz belli olmaması mümkün olabilir. Bu durumda, kanaatimce hakaret etme kastı bulunmaktadır
Bu halde somut olaya göre ve özellikle hakaret eden kişinin iradesine göre bir çözüm bulanabilir. Örneğin, yerel seçimlerden kısa bir süre öncesi, “yeni seçilecek belediye başkanı …. dır” diyen birisi –bence- suçu işlemiştir. Çünkü seçim sonunda bir başkan seçilmesi (normal şartlarda) kesindir. Öte yandan çok uzun bir süre sonra meydana çıkabilecek bir durumda, hakaret eden kişinin iradesi ve kastının aynı şekilde devam edip etmediğine bakmak gerekir. Örneğin, “Uzaydan yer satın alan bir Türk vatandaşı kesin ….dir.” diyen birisi, şu anki şartlar ve düşüncelerle hareket etmiştir.

-Konuyu dağıtmak isemem ama- bu konu vesilesiyle benim aklıma da “şarta bağlı hakaret olur mu” diye bir soru geldi.
Örneğin, “Bu anlattıklarımı başka birine anlatırsan sen …. bir adamsın.” dendi. Hakaretin meydana gelmesi, muhatabın eylemine bağlıdır diyebilir miyiz?