Bilim
 |
Alıntı: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
İlk Dönem İslam Hukuk Biliminin Gelişimi
Kitap Hakkında: - Yazar: Hasan, Ahmet Yayınevi: Rağbet Yayınları Baskı Tarihi: 1999 Baskı Yeri: İstanbul Boyut: 14x20 Kaçıncı Baskı: 1 Hazırlayan: - Çeviren: Haluk Songur Dil: Türkçe Cilt/Sayfa: 264... |
|
 |
|
 |
|
Kaynak:
http://www.ucuzu.com/hukuk-bilimi-c3...-p8594439.html
|
|
Alıntı: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bu, halen vakıf olduğumuz nakli ve tecrübi ilimlerin usulünün oluşması anlamına gelmektedir. Hukuk bilimi de bundan istisna değildir.
Tüm ilimlerde olduğu gibi hukuk ilminde de ilmi alelade bilgi düzeyinden ayıran şey ham bilginin kavramlar aracılığıyla işlenerek hukuki hale getirilmesidir. |
|
|
|
|
|
|
Kaynak:
HUKUK SÖZLÜKLERİNİZİ ATIN 14/11/2006 - 16:30
http://www.hukukcular.org.tr/yazi_de...id=24&yazar=16
|
|
Alıntı: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Hukuk bilimi pozitif hukukun açıklamasını amaç edinmiştir. Bu bakımdan doğal hukuktan ayrı olabilir fakat hukuk felsefesinden vazgeçemediği gibi hukuk felsefesi de doğal hukuk fikrinden vazgeçemez. |
|
|
|
|
|
|
Kaynak:
International Journal of Human Sciences, Vol 1, No 1 (2004)
Hans Kelsen’in saf hukuk teorisi ve devlet anlayışı
Süleyman Ruhi Aydemir
http://www.insanbilimleri.com/ojs/in...iewArticle/113
|
|
Alıntı: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
HUKUK VE MATEMATİK
I. Hukuk ve Matematiğin Özel Nitelikleri
Hukuk ve matematik arasındaki ilişkilerin kavranabilmesi her iki bilim alanının özelliklerinin bilinmesine bağlı bulunmaktadır. En kısa tanımıyla matematik sayıların yani nicelin bilimi olarak tanımlanmaktadır. Hukuk ise, en yalın görünümüyle, normlara ve bunların uygulanmasının tekniğine ilişkin bir bilim konumundadır. Yapılmasına izin verilen ya da yapılması yasaklanan davranışı (yani nitel olanı) konu edinen norm ile, “Nicelin bilimi”nin birbirleriyle hiçbir yakın ilişkisinin bulunamayacağı öncelikle belirtilebilir |
|
|
|
|
|
|
Kaynak:
http://law.ankara.edu.tr/~canc/Hukuk...0Matematik.doc
|
|
Alıntı: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3. Bilimin Görevi Konusunu Sadece Tanımaktır
Pozitivist anlayışa göre hukuk bilimi, inceleme konusu olan pozitif hukuku tanımak ile kendini sınırlandırmalı; bu hukuku değiştirmeye, yeniden biçimlendirmeye çalışmamalıdır. Diğer bir ifadeyle, hukuk bilimi, pozitif hukuk normları tarafından öngörülenlerin dışında yeni hukuk kuralları formüle etmeye teşebbüs etmemelidir[42].
Kelsen’in belirttiği gibi, “hukuk biliminin tek amacı, hukuk yapmak değil, hukuku tanımaktır”[43]. Yazara göre,
“bir bilim, inceleme konusunu olduğu gibi tasvir etmelidir; birtakım değer yargıları açısından onun ne olması veya ne olmaması gerektiğine hükmetmemelidir. Böyle bir hüküm siyasi bir problemdir; ve hükümet sanatını ilgilendirdiği ölçüde değerlere yönelik bir faaliyettir. Böyle bir faaliyet realiteye dönük olan bilimin konusunu oluşturamaz”[44].
Buradan yola çıkarak, bilimsel olmak için, bir anayasa hukuku eserinin, inceleme konusu olan hukuk normlarını yeniden biçimlendirmeye veya onları değiştirmeye yeltenmemesi, sadece onları tasvir etmekle yetinmesi gerektiğini söyleyebiliriz. |
|
|
|
|
|
|
Kaynak:
ANAYASA HUKUKUNUN METODOLOJİSİ
- Kemal Gözler
Kemal Gözler, Anayasa Hukukunun Metodolojisi, Bursa, Ekin Kitabevi Yayınları, İkinci Baskı, 1999, XVI+320 s. (
www.anayasa.gen.tr/metodoloji.htm; 1.5.2004)
http://www.anayasa.gen.tr/metodoloji-bolum1-5.htm
Saygılarımla