bono da ki malen yada nakden v.s gibi senedin hangi sebeble lehdara verildiği,bononun kurucu unsurlarından olmadığı malumunuzdur.kıymetli evraklarda sebebten mücerretlik ilkesi gereğince ahzolunma nedeni olarak (bağış) gösterilmesi bononun vadesinde ödenmemesine engel değildir,bağıştan rücu ettim bonoyu vadesinde ödememekle tek taraflı irade beyanında bulundum demek tam bir saçmalık olur( Bono ciro silsilesi ile vadeye kadar tedavülde olsaydı, ancak bağışlanana karşı ileri sürülebilecek olan rücu hakkı,iyiniyetli hamil üçüncü şahıslara karşı hiçbir anlam ifade etmeyecekti.)