Alıntı: Yazan Gemici Eşek Dünya’nın her yerinde rastlanan bir evcil hayvandır; atlarla aynı cinsten gelmektedir. Toynakları, düz olmayan yerlerde kolayca hareket etmesine yarıyacak şekilde olan eşek zora gelince saatte 50 kilometre yol alabilir. Aynı aileye ait olan atlar zora gelince erkekliğin on şartından dokuzu olan kaçmaya yönelirken, eşek olduğu yerde çakılıp kalır; tüm yalvarma ve yakarmalara rağmen yerinden ayrılmaz. Kızmak veya bağırmak inadını daha da artırır. Eşeğin inatçılığı ve aptallığı bu hareket tarzından kaynaklanan bir yakıştırmadır. Günümüzde Dünyanın birçok bölgesinde yabani eşeklere rastlanır. Bu yaz Kıbrıs’a gittiğimde Karpaz Yarımadasında turistlere poz veren yabani eşekler görmüştüm. Wikipedia“ya göre bügünkü evcil eşeklerin tümü Afrika eşeği soyundan gelme. Evcilleştirilmesi attan öncedir. Atların evcilleştirilmesi ile beraber eşek insanoğlu için o güne kadar olan değerinden bir kayıp vermiştir; eşeğin geleneksel olarak yaptığı işleri at yüklenmiştir. Eşek ata kıyasla çok daha dayanıklıdır. Eşeğin uzak akrabası atla çiftleşmesinden en azından eşek kadar inatçı olan katır doğar. Eşek insanoğlu için birçok hizmetler üstlenir. Etinden, sütünden derisinden faydalanılır. İnek, keçi, koyun sütü daha keşf edilmemişken anneler çocuklarına eşek sütü içirirlerdi; Etinden salam, sucuk yapılır. Bu sucuklardan bilerek olmasa bile bilmeden çoğumuz tatmıştır zannedersem. Eşek derisi ortaçağda pergament yapımında kullanılırdı. Ölmüş eşek kurttan korkmadığı gibi, dirisi de fazla korkmaz, eşekliğinden olsa gerek vahşi hayvanlara karşı koyar. Bu özelliğinden dolayı da sürüleri korumada köpeğin vazifesini üstlenir. İnsanoğluna binlerce yıl hizmet etmiş olan eşek mitoljide ve masallarda da yerini almıştır. Bereketli Yarımay olarak adlandırılan Mezoptamya ve çevresinde eşek, tanrı ve totem hayvanı olarak kıymet görürdü. Orta Doğu’da Pales olarak adlandırılan aynı zamanda tanrı ve tanrıça olan(hem dişi hem erkek), tanrının vücudu insan, başı eşekmiş. Antik Yunanistan’da eşek için öngörülen özellikler: temebl ve inatçılıktır. Diğer bir özellik eşeğin olağanüstü seksüel gücüdür. Bremen Mızıkacılarında eşek baş rolü üstlenmiştir. Eşek, İncil’de kendisinden bahsedilmesinin yanısıra Hıritiyanlık dininde de yerini alır. Hıristiyanların kutsal günlerinden olan 6. Aralıkta ölümü kutlanan, Noel Baba ile karıştırlan ve Demre’de yaşamış olan Aziz Nikols genelde kendisinden ayrılmayan ve ona hizmet eden bir eşekle tasvir edilir. Eşek masallarda genel olarak inatçılık ve aptallık sembolüdür. Birisini eşek olarak adlandırmak bildiğim kadarı ile çoğu hukuk sisteminde hakaret kabul edilir. Kültürümüzde Eşek Aptalca ve eşeksi davranışlarda bulunan insanların geçmişini araştırmada fayda vardır, belki de kendilerine küçükken eşek beyni yedirilmiştir. Rüyada eşek görmek mal mülk sahibi olmaya, nesli çok olmaya alametmiş. Eşek palanı görülmesi, kendisine değer verilmeyen bir kadına işaret edermiş. Rüyasında eşek palanı gören zalim, zulmünden vaz geçecek ve tövbe edecek demekmiş. Eşekle ilgili birçok Nasreddin Hoca fıkramızın yanında birçok atasözümüzde vardır. Eşeğin kulağı kesilmekle küheylan olmaz (Atasözü) Eşek altın yular taksa, yine merkep yine merkep (Atasözü) Eşeği dama çıkaran yine kendisi indirir (Atasözü) Eşeği sattık ki ÇÜŞ demeden kurtulalım diye (Atasözü) At ile yola giden eşeğin vay haline (Atasözü) Eşeğin hatırı yoksa sahibinin hatırı var. (Atasözü) Eşeğini dövemiyen palanını döver(Atasözü) At ile eşek kapışınca arada sahibi kalır(Atasözü) Adam adamdır olmasa da pulu, eşek eşektir atlastan olsa çulu(Atasözü) Ben eşek olduktan sonra semer vuracak çok bulunur (Atasözü) Bed-asla necabet mi verir hiç üniforma Zerduz palan ursan eşşek yine eşşektir Ziya Paşa (Terkib-i Bend) Not: tanınmış bir fim kahramanının eşekle bir yere ulaşması veya bir başkasının ‘arkadaşım, dostum eşek’ demesi eşeği eşeklikten kurtaramıyacağı gibi, bir toplumun ve kültür çevresinin eşeğe verdiği değeri ve o hayvana layık gördüğü karakter özelliklerini yeniden gözden geçirmesine de yol açmaz. Mitoloji tanrısı eşekten günümüz eşeğine gelinceye kadar küprülerin altından çok sular akmış. Tartışma konuısu Kendisine hakaret edilen kişinin hakaret karşısındaki tutumu: Kimin kendisine yapılan kötü bir davranışa karşı nasıl bir tavır takınacağı, kişinin kendi kişilik yapısı ile ilgilidir. Genel olarak: Medyanın meşgale konusu olmamaya çalışmak olabilir, Diğerinin küçüldüğü seviyeye düşmemek/inmemek olabilir, Diğerini ciddiye almamak olabilir Kendisine yakıştırılanları ciddiye almamak olabilir. Kendimizi o kişinin yerine koyma olanağımız olmadığı için, sadece tahminlerde bulunabiliriz. Herşeye rağmen bu tahminler kendi düşüncelerimizin ürünüdür. Sayın av-ufuk’a katılıyorum. Ayrıca toplumun beklentisinin aksine bir davranışta bulunan kişiyi centilmenliğinden (davranışın centilmence olduğu benim yorumum) dolayı kutluyorum. Eşek bizim kendisini eşek olarak adlandırdığımızdan habersizdir. Bu habersizlik kendilerine hayvani özellikler yakıştırılan/yakıştırdığımız insanlar için geçerli değildir. Hakaret ve küçük düşürülme herkesin kolay kolay hazmedebileceği ve hoşgörü ile karşılıyacağı şeyler değildir. ‘Arsızın yüzüne tükürmüşler ‘yağmur yağıyor’ demiş sözü her zaman doğru olmayabilir. Kişi dışarıya karşı yağmur yağıyor dese bile içi kan ağlıyor olabilir. Saygılarımla

Teşekkürler Sayın Gemici. Ciddi emek vermişsiniz.

Bence de zavallı eşek, kendisine insanların "eşek" dediğini fark edebilseydi, iyi bir avukat tutardı.