Alıntı: Yazan themis-1987 sayın kemal yıldırım burada hakların üstünlüğü değil hakların yarışması söz konusu ve laiklik ilkesi doğrultusunda düşünüldüğünde de belli bir dine mensup kişilerin özgürlüğünü güvence altına alıp diğer dinlerden üstün konuma getirmek kamu yararını olumsuz etkiler.hakların yarışması durumunda kamu yararı üstündür. Sonuçta anayasa sınırlama getirmemiş ama kanunla düzenlenir şeklinde bir açıklama getirmiş. İlgili kanunda serbest olacağını düzenlemiş ama ayrıntılı bir düzenleme getirilmemiştir.ayrıca islam dinine özgü bir objenin kanuna konulması da dinler arasında eşitsizliğe sebep olur.

Bu konuda hemfikiriz.

Alıntı: Bu durumda daha önceden de belirtmiş olduğum gibi anayasa mahkemesi kararı yerinde olup bağlayıcılığını korur.

Anayasa Mahkemesi kararlarının da diğer mahkeme kararlarında olduğu gibi yalnızca hüküm fıkrası bağlayıcıdır. Gerekçesi bağlayıcı değildir. Belirttiğiniz kararda başörtüsünü açıkça serbest bırakan düzenleme Anayasa' ya aykırı bulunmuştur. Bu demektir ki bu konuda açık düzenleme yapılmamalıdır. Ancak bu serbestinin tanınmasına engel değildir. Çünkü açıkça yasaklanmamıştır.

Saygılarımla..