|
|
|
|
|
|
Sayın Napoliten,
benim düşünceme göre adalet evrensel bir kavramdır. Deşiken olan içeriktir. Adalet kavramı ekmek gibidir. Her ikisinde de temel bir kavram vardır ve bu temel kavramı duyan diğerinin ne demek istediğini anlar hemen. Ekmeğin çavdardan, buğdaydan, arpadan yapılışı onun ekmeklik vasfını değiştirmiyeceği gibi, az veya çok pişmiş olması taze veya bayat oluşudu da ekmeklik vasfını değiştirmez.
Saygılarımla
|
|
 |
|
 |
|
Sayın Gemici;
Öncelikle konuyu açtığınız için teşekkür ederim böyle şeylere kafa yormak hepimizin bakış açısını bildiklerini değiştirir yeni şeyler örenmemizi sağlar beyin fırtınası iyidir.
Sanırım demek istediğimi eksik ifade ettim. Adalet arapça bir sözcük olup kelime anlamı; zulüm etmemek, herkese hakkını vermek ve lâyık olduğu muâmeleyi yapmaktır. Kelime anlamına baktığımızda da olayın kişiselleştiğini görürüz. Yani hakkını vermek, layık olduğu muameleyi yapmak, her toplumun ekonomik, siyasi, dini, teknolojik olgularına göre değişiklik gösterir hatta yöresel olarak bile değişiklik gösterir.
Bunun önüne geçmek için insanoğlu hukuk kavramını ortaya çıkarmış yani hırsızlığı bir suç olarak kabul etmiş ve adaleti sağlamak için bu kuralları kullanın demiş. Hukuk olmadığı zamanlarda insanlar aynı suç için adaleti sağlamaya çalışan insanlar çok farklı yöntemler uygulamışlar. Kimi elini kesmiş kimi bir yere kapatmış kimi taş ocaklarında çalıştırmış. En sonunda evrensel bi şey olduğunun farkına varmışlar, evrensel olan şey insan ve temel insan hakları bu temel haklara zarar verecek adaleti sağlama yöntemleri kabul görmemiştir.
Ve ortaya pozitif hukuk ve doğal tabii hukuk çıkmış. Tabii hukuk insanların zihninde vicdanlarında olan hukuktur yani bir adaletsizlik var ise bu dünyanın her yerinde çözülmeli ama nasıl. Nasıl olduğu sorusuna da pozitif hukuk cevap vermiş. Yani herkes adaletini kendi olguları çerçevesinde bulmuştur.
Ekmek buğdaydan yapılır evet ama ekmek bile evrensel değildir. Değişiklik gösterir. Mesela Türkler Kuzey Hindistan'ı fethettiklerinde orada yapılan ekmeğe pitta adını verdiklerini görüyorlar ama ekmek herzaman yedikleri bildikleri ekmek değil. Şu an bizim yediğimiz pide onların ekmeği, pide adını da pitta denen ekmekten alıyor zaten. Sonra o ekmeği Anadolu'ya getiriyorlar fetih yapanlar, burda bile değişiyor Konya'da etli ekmek, Urfa da Lahmacun oluyor. Yani ekmek bile çok farklılıklar gösterebiliyor.