|
|
|
|
|
|
Af yetkisi cezayı veren erk' e dolayısıyla devlet ve yine dolayısıyla iktidarı elinde tutan siyasal iktidarların menfaat hesaplarına uygun görecekleri zamanlarda kullanabilecekleri bir uygulama müessesesi olmamalı zarar görenin vicdanına bırakılması gereken bir uygulama ve ANAYASAL bir hak ve YASAL ÇERÇEVESİ çizilmiş sistem olarak mevzuatta yer almalı.
|
|
 |
|
 |
|
 |
Alıntı: |
 |
|
|
 |
Yazan Av. Ersin Aslan |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Sayın Gemici;
Devlete karşı işlenen suçlar devletin egemenlik alametlerine ve organlarının saygınlığına karşı işlenen suçlar, devletin güvenliğine karşı işlenen suçlar,anayasal düzene ve bu düzenin işleyişine karşı suçlar,milli savunmaya karşı suçlar,devlet sırlarına karşı suçlar ve casusluk,yabancı devletlerle olan ilişkilere karşı suçlardır. Bunun dışında mesela bir kasten yaralama suçu bireye karşı işlenen suçtur bu suç hakkında devletin faili affetmesi doğru değildir.
|
|
|
|
|
|
|
Af olsun mu olmasın mı, af olacaksa kim affetsin sorularının cevabını vermeden önce,
suç nedir, bir fiilin suç olduğuna kim karar verir ve hangi fiiller suç olarak nitelendririlir?
ve
Suç olan fiil neden cezalandırılır ve cezalandırmanın amacı nedir sorularının cevbanın verilmesi gerekir.
Suç: Hukuk kurallarının yasakladığı ve yapılmamasına veya yapılmasına cezai yaptırım(müeyyide) bağladığı eylem. (Prof.Dr. Ejder Yılmaz, Hukuk Sözlüğü)
Suç’un tarifine bakılırsa sadece hukuk kuralları tarafından konulan bir yasak söz konusu, fiilin kime karşı işlendiği ve kime zarar verdiği değil.
Suç’un unsurları/bir fiil ne zaman suç olur?
Suç’un üç unsuru vardır. Bu üç unsur gerçekleşmediği sürece suçtan bahsedilemez. Ve bu üç unsuru tespit eden, yani suçun suç olduğunu belirleyen hukuk sistemi, yani devlettir. Hangi fiilin ne zaman suç olduğu ve cezalanduırılıp cazalandırılmıyacağına devlet ve bu devletin hukuk sistemi karar verir. Devletin bu konuda bir tekeli vardır.
a. Fiil/olay=maddi unsur
b. Hukuka aykırılık
c. Cezai ehliyet
Örnekler:
Devlet ızdırar halini cezalandırır mı? Cezalandırmaz! Neden cezalandırmaz peki? Çünkü hukuka aykırılık yoktur.
Gelelim bu ızdırar halinde olayın mağduruna. Mağdur fiili işleyenin cezalandırlmamasını kabul eder mi? Etmez ve malına veya canına zarar verenin cezalandırılmasını ister. Neden? Çünkü onun tek düşüncesi vardır; malına veya canına zarar verenin cezalandırılması. Adalet diye nitelendirdiğimiz mefhumun yerini bulması değil.
Aynı durum cezai ehliyetin olmaması durumu için söz konusu; Olayın mağduru fiili işleyen kişinin cezalandırılmasını ister. Devlet ve hukuk ne der burada? Hayır der!
Sözün kısası: Ceza hukuku bir kamu hukuku dalı olarak toplum düzeni, hukuk düzeni ve toplumsal barış için önemli olan hakları korur ve bu haklara zarar veren fiilleri suç sayar ve cezalandırır. Suçtan zarar gören bireylerin burada söz hakları yoktur. Cezayı devlet organları verir. Ve bu cezayı verirken bireyin, as, kes, af et demesine aldırmaz.
Durum böyle olunca da bir fiili suç sayma ve cazalandırma tekelini elinde tutan devletin
1. af konusunda da bir tekele sahip olması gerekir.
2. Suçun mağduru af konusunda yetkili olsun dediğiniz zaman kimin mağdur olduğu ve kimin bu hakkı kullanacağı konusunda zorlanırsınız. Daha önce de belirttiğim gibi namus saiki ile eşini, kızını, kardeşini veya başka bir yakınını öldüreni kime af ettireceksiniz?
3. Günümüz batı hukuku suçludan intikam almayı değil, suçlunun topluma yeniden kazandırılmasını, toplumun korunmasını ve suç işleme olasılığı olabilecek kişileri korkutmayı, bu suretle onların suç işlemelerini önlemeyi amaçlıyor. Mağdura af yetkisi verdiğinizde cezanın bu amacına ters düşmüş olur ve intikam duygularının ön plana çıkmasına yol açmış olursunuz.
4. Suçları, devlete karşı olan suçlar ve kişilere karşı olan suçlar diye ikiye ayırdığınızda, tüzel kişilere karşı işlenen suçlara ne yapacaksınız? Mağdur şirketin genel müdürü mü af yetkisini kullansın?
Saygılarımla