Sayın Semire Nergiz Toz,

Alıntı: Tüm hukukçuların bildiği gibi cenin tam ve sağ doğmak şartıyla ana rahmine düştüğü andan itibaren hak ehliyetine sahiptir.Bu yasal düzenleme karşısında sayın Doğu Akdenizli'nin esas fikirlerini belirttiği ilk mesajının ilk giriş cümlesinin doğru olmadğı açıktır. Kendisine sözde [sözde kelimesi de ülkemiz siyasileri sayesinde öğrendiğimiz yeni bir kelimedir] yaşam hakkı tanınmış ancak hergün vücudunun bir bölgesi en yakınındaki kişi tarafından morartılan,manevi dünyası çökertilen,çalışmasına izin verilmeyen,tacize,tecavüze maruz kalan,fahişeliğe zorlanan vs.vs. istemediği binbir türlü kötü muameleye maruz kalan bir kadının haklarını daha erdemli olma adına savunmayacak ve 'yapılacak bir şey yok şükret ki yaşam hakkın var yaşam hakkı zaten bütün hakları bünyesinde taşıyor' mu diyeceğiz.Yahut sizin tabirinizle bu kadının haklarına daha bilimsel olarak nasıl yaklaşacağız?

ilk paragrafı ele alacak olursak ; Cenine hak tanınması varsayımsal bir ifadedir şöyleki ceninin tam ve sağ doğup bir yaşama sahip olması koşuluna bağlanmıştır.Zahiri olarak cenin, bu hakka ana rahmine düştüğü anda sahip olsada varoluş felsefesine göre gerçekte bu hakka sahip olması ceninin doğum anından sonra gerçekleşmektedir.
Son paragrafı ele alacak olursak ; Yaşam hakkı zaten tüm bu hakları kapsayan bir hak.İçinde kötü muamele görmemeyi , kadına seçme seçilme hakkını vs. barındıran bir hak...
Saygılarımla ,