Kıyas olur mu olmaz mı tartışmasına girmek ve kıyas konusunda yazılanları tek tek irdelemek istemiyorum; buna rağmen süreli yayınlarla kitap arasında bir fark olduğu ve kanun koyucunun bu farktan yola çıkarak ve bilinçli olarak kitap konusunda bir düzeltme ve cavap hakkı tanımadığını düşünüyorum.

Bu durum sadece bizde değil, aynı zamanda Avusturya ve Alman hukukları için de söz konusu; düzeltme ve cevap hakkı sadece süreli yayınlarda var.

Alman hukuku kitap vasıtasıyla kişilik haklarına bir saldırı olduğunda söz konusu kitabın baskısının yasaklanması yoluna gidiyor. Kitabın basımının yasaklanıp yasaklanmaması konusunda karar verirken sanatın özgürlüğü ve kişilik haklarının bir karşılaştırılması yapılıyor. Alman hukukunda bu konuda iki örnek var, birincisi Klaus Mann'ın Mephisto adlı romanı ikincisi ise Maxim Biller'in 'Esra' adlı romanı. Esra hukukçuları en fazla meşgul eden ve hukukçular tarafından okunan kitapların başında geliyor. Yahudi asıllı yazarla Türk kökenli bir film sanatçısı arasındaki ilişkiyi anlatıyor. Film sanatçısı romanı okuyanların kendisini tanıyacaklarını ve bu suretle kişilik haklarına bir saldırının söz konusu olduğunu öne sürerek dava açmış. 2003 te başlayan hukuk savaşı ve hukukçuların kitapla uğraşması 2007 yılında Anayasa Mahklemesinin 28 sayfalık kararı ile son bulmuş. Kitap halen yasak.

Kitap yasaklama konusunda Türkiye en baş sıralarda yer alan bir ülke. Bizdeki yasaklamalarla Almanların yasaklamaları arasındaki fark, bizim yasaklamalarımızın politik amaçlarla, Almanya'daki yasaklamanın kişilik hakları amacı ile yapılmış olması.

Saygılarımla