Nasıl adlandırırsak adlandıralım, ister cinsel tercih isterse cinsel yönelim diyelim fark etmez, genelde bir toplumu oluşturan bireylerin cinsel davranışlarının hukuku ilgilendiren bir yönü vardır.

Karşı cinsten iki kişinin seksüel ilişkisi, ahlak kuralları tarafından hoş görülmese bile, birçok ülkenin hukuk sistemi bu türden ilişkilere, taraflar başkaları ile evli olsa bile, hukuki bir yaptırım öngörmez.

Aynı cinsten iki kişinin cinsel ilişkisinde durum biraz değişik. Eş cinsten olanların cinsel ilişkileri günümüzdeki batı hukukunda normal karşılanıyor ve bu türden ilişkiler için herhangi bir yaptırım söz konusu olmuyor. Bu türden ilişkileri evlendirme dairelerinde tescil ettirme olanağı var. Bu hukuki gelişimi toplumdaki gelişmeden soyutlamak imkansız aslında. Toplumsal ve hukuki gelişim birbirini tamamlıyor.

Eşcinsel ilişkiyi hukukun koruması altına alan bu gelişmenin en büyük dayanağı anayasalarda yer alan temel hak ve özgürlükler. Eşcinseller bu hak ve özgürlüklere dayanarak dernek kurabilecekleri gibi siyasi parti de kurabilirler. Amaçları, eşcinsellerin toplum tarafından dışlanmasını önlemek olabilir, örneğin.

Buraya kadar yazdıklarımda temel nokta, cinsel ilişkide bulunan kişilerin, kişiliklerine bağlı temel hak ve özgürlüklere sahip oluşları ve bu hak ve özgürlüklerin anayasanın güvencesi altında olduğu. Bu hak ve özgürlüklerin hangi durumlarda sınırlandırılacağı anayasalarda ayrıca belirtilmiş.Cinsel ilişkide bulunan bireyler bu ilişkiyi kendi özerk iradeleri ile başlatabildiği gibi kendi iradesi ile sona da erdirebiliyor. İlişkinin aynı veya değişik cinsler arasında olduğu önemli değil.

Sayın Ragıp,
verdiğiniz ölü sevici örneğinde durum tamamen değişik. Çünkü ortada aynı haklara sahip olan iki kişinin başlattığı bir ilişki yok. Bir kişinin artık yaşamıyan bir kimseyi, bir cenazeyi kullanması var ortada. Ölünün iradesi yoktur. Aynı durum küçük çocukları ve hayvanları kötüye kullanmakta da söz konusu. İradesi olmayan veya kendisini savunamıyacak durumda olan birisini veya bir şeyi cinsel arzularına alet ederek kötüye kullanmak ne ahlak ne de hukuk tarafından kabul görür.

Birbirinden tamamen değişik iki olay, bir tarafta kanunun kendilerine verdiği hakları kullanarak kendi iradeleri ile cinsel ilişkiye giren iki kişi, diğer taraftan kendisini savunamıyacak durumda olan ölüyü kötüye kullanan bir kişi, söz konusu olduğu için verdiğiniz örnek garibime gitti.

Saygılarımla