Konuyu biraz daha genişletmek gerekir ise: Tecavüz veya başka yasal nedenler olmadan sadece keyfi olabilecek ve hatta kendi insiyatifi ile kürtaj yapan kişilere daha sonra çocuk doğurma hakkı tanınmalı mıdır? Bu kişinin kendi yaptığı hata ile bir kişinin hayatını sonlandırabildiğini ve bu hakka sahip olduğunu göstermektedir.