Bekar kadınların anne olması yönünde yukarda 1. bölümde yapmaya çalıştığım pozitif hukuk yönünden engeller ve özellikle sayılması mümkün olmayan huhuksal sorunlar yanında özellikle ilahi, tabii ve beşeri-evrensel hukuk ile sosyolojik, psikolojik ve kültürel yönden de yeterince sorun bulunmaktadır.
Özellikle burada bekar bir kadının üreme hakkı ile bir çocuğun babası olma hakkı yarışmaktadır. Haklar yarışırken üstünlük hangisine verilecektir sorunuyla karşı karşıyayız.

Bu sorun kişilerin şahsi görüşleri veya dünyaya bakış açıları ile çözümlenemez. Bu olay hukuksal olduğu kadar, psikolojik, biyolojik, sosyolojik ve kültürel her alanda etkileri olan bir olaydır. Aynı kişinin spermlerinden doğacak çocukların kardeş olduğu varsayımına bunların sonradan cinsel ilişkisini ensest olarak değerlendirmek mümkün olabilme ihtimaline nazaran doğacak çocukların da sakatlığı yanında bu kişilerin kararan dünyalarının sorumluluğunu kimin alması gerekteği de tartışılmalıdır. Bu konu öyle ben taraftarım. ben karşıyım demeyle kestirilip atılacak kadar basit değildir. Eskilerin deyimi ile efradını cami ağyarını mani düşünce ve hesaplama ile sonuç belirlenmelidir. Saygıyla.