"Bulunmaması" ifadesini salt olumsuz anlamda değerlendirmek doğru olmaz. Müvekilinizin eşinin çocuğunun bulunmaması gibi bir durum, bu fıkradaki düzenleme kapsamında düşünülebilir esasen. Daha önceden evlilk dışı çocuğu bulunmasaydı onunla evlenmezdi. Sizin dayanak noktası yapmak istediğiniz 150. maddenin 2. fıkrasında ise "Eşinin namus ve onuru hakkında doğrudan doğruya onun tarafından veya onun bilgisi altında bir başkası tarafından aldatılarak evlenmeye razı olmuşsa" ifadesi geçmekte ki, müvekkilinizin eşinin namus ve onuruyla ilişkilendirilebilecek bir durum sözkonusu değil anlattığınız olayda. Evlilik dışı çocuğunun olması olgusu, onursuzluk ya da namussuzluk olarak nitelendirilemez kanımca.Saygılarımla..